Можно ли выщипывать брови исламдаг

А достоверный хадис можно?
Или это нововедение? Потому что ясно сказано что брови щипать нельзя. И к чему тогда… Читать дальше

Для ускорения роста волосам необходим регулярный массаж. Почему-то в процессе отращивания бровей многие забывают, что брови — это волосы, и подход к ним нужен такой же, как и с волосам. 3 раза в неделю делай массаж для бровей. В процедуре ничего сложного нет: возьми чистую зубную щетку, и круговыми движениями массируй брови по линии роста. Достаточно уделить каждой брови по 2-3 минуты. 

Эффект от массажа можно увеличить, добавив на щетку несколько капель репейного масла. 

УМЫВАНИЕ

Частая причина медленного роста бровей — недостаточное очищение. Так, при применении тех или иных средств, или в случаях, когда на брови попал дневной или тональный крем, им грозит закупорка пор. В лучшем случае это просто замедлит процесс роста, в худшем — станет причиной образования прыщей. Чтобы не допустить такой ситуации, дважды в день тщательно очищай брови. Делать это необходимо во время умывания: просто не забывай тщательно мылить эту зону лица. 

МАСЛА

Еще один важный фактор отращивания бровей — уход. Сейчас на рынке существует много средств для ухода за бровями и ресницами, которые стимулируют их рост. Ты со спокойной душой можешь выбрать что-то из них. Однако, результативно работает и банальное репейное и касторовое масло. Так, перед сном при помощи ватной палочки нанеси выбранное средство на брови. А, чтобы не вызывать забивание пор, сутра не забудь хорошенько умыться.

И про средства с https://royallash.com/ почитайте, тоже могут подсобить в деле отращивания.

Обрезание (мужское) — ритуал инициации мужчины, вступление в возраст и посвящение Богу. В иудаизме обрезание является обязательным ритуалом, в исламе же этот ритуал может нарушаться. К тому же в иудаизме подробно описано как, кем и какие молитвы нужно читать во время данного ритуала. В исламе же таких подробностей нету. То есть если в иудаизме по канонам удаляется весь капюшон, то в исламе может быть удалена только половина крайней плоти. Христианство в свою очередь отказалось от ритуала обрезания на стадии своего возникновения. Были (есть и сейчас) христианские маргинальные секты (к примеру, в России это была ересь жидовствующих), но о них речь идти не будет.

Касательно гигиены: на сегодняшний день это потеряло всякие санитарные необходимости и целесообразность как таковую. Обрезание возникло в древнем Египте и там обрезание действительно было связано с гигиеной, как и рисование стрелок на глазах сурьмой. Если уж говорить о медицинской «доказанной учеными» пользе — это миф, который никак нигде и ничем не доказан и доказан быть не может. Любое членовредительство для человеческого тела уже является отклонением от нормы, если конечно мы не имеем ввиду хирургическое вмешательство естественно. Удаление капюшона мужского органа конечно не фатально для мужчины, хотя последствия все-таки есть, но говорить о том, что так лучше — глупость редчайшая и связана она с тем, что приверженцы данного ритуала (религия по своей сути иррациональна) пытаются оправдать свой ритуал за счет науки (найти рациональность). Данные поиски ни разу еще положительным результатом для верующих не закончились.

Обрезание (женское) — аналогично как и у мужчин, однако, в женском обрезании не было и нет никаких санитарных нужд, а так же женское обрезание делает из полноценной женщины инвалида, она теряет возможность получать удовольствие. В архаичном диком обществе проблематика женского обрезания напрямую связана с проблематикой рабства. Если женщина рабыня, то зачем ей удовольствия? Она рабочая сила и скот по логике рабовладельцев. Многие исламские маргинальные мыслители высказывают мысль, что мужчина более чист и свят, нежели женщина, т к женщина более греховна, по этому ее «очищают от грехов». Тут явная тенденция сексизма. Данное связано не с вероучением ислама (все же отношение к женскому обрезанию категорически негативное), сколько с дикостью неокультуренных стран Африки и Востока. Существуют еще маргинальные секты и культы в Южной Америке, где женское обрезание так же практикуется (женский половой орган олицетворяется с жалом скорпиона — жреческая проституция), но это уже вне ислама.

Мир вам!

Ногти можно укорачивать (стричь, пилить) в любое время: днём, ночью, будь это во время поста или нет, в дни и ночи месяца Рамадан или же в любой другой день или ночь! Нет в шариате никакого ограничения во времени укорачивания ногтей, ни какими либо часами в течении суток и ни какими днями в течении года!

Но! Мы должны знать, что нельзя подстригать ни волосы, ни ногти (вырывать, подкорачивать, брить, подпиливать) только двум людям:

1- Находящемуся в ихраме хаджию, совершающему Умру или Хадж. Этому человеку нельзя подкорачивать волосы и ногти с момента вхождения в состояния «ихрам» и до момента выхода из состояния «ихрам» (т.е. заканчиванием Умры для совершающего Умру, и совершением частичного тахаллюля для совершающего Хадж).

2- Человеку, намеревающемуся совершить жертвоприношение во время Курбан-байрама. Этому человеку нельзя подкорачивать волосы и ногти с момента наступления месяца Зуль-Хиджа ( это месяц в котором совершается Хадж) вплоть до момента совершения жертвоприношения.

Так же хотелось бы отметить, что ученые Ислама считают хорошим нравом подстригать ногти в пятницу до выхода на пятничную молитву, подкрепляя своё мнение действиями сподвижников и табиинов. Некоторые считают это деяние желательным (мустахаб), так как это входит в общее понятие очищения, а очищение в пятницу до пятничного намаза является Сунной Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Имам Куртуби сказал: (Сорок дней — это ограничение наибольшего времени (разрешающего не подстригать ногти, усы, волосы подмышками и на лобке), а желательным же является уделение внимания этому каждую пятницу, и нет среди ученых кто бы определил наименьшее время для этого дела…). Книга аль-Муфхим.

Поэтому, когда человек чувствует нужду в укорачивании волос или ногтей, он это делает.

Имам ан-Навави сказал: (Определяющим время подстригания (в течении сорока дней) является нужда человека).

Имам Ибн Хаджар, добавляя к этим словам сказал: ( Но при этом не запрещается уделять этому дополнительное внимание в пятницу, так-как проявление большего внимания чистоте в этот день является обоснованным в шариате (машруг). Книга «Фатхуль-Бари шарх сахих аль-Бухари», глава — Одежда, раздел- подкорачивание усов, под номером хадиса (5439)

И для обобщения приведу высказывания ученого хадисоведа имама Сахави в книге «Макасыд хасана», где он сказал относительно ногтей:

(Не пришло в достоверной Сунне от Пророка (мир ему и благословение от Аллаха) чего-либо указывающего на порядок подстригания ногтей и на определение какого-либо дня для этого) (стр.:422).

Взято с сайта: whyislam.ru

Это все же разные процедуры. Разный эффект.

Микроблейдинг — имитация каждого волоска. Процедура долгая, скрупулезная, требует профессионала. В результате вы получаете качественно нарисованные волоски, мало чем отличающиеся от своих. Именно эффект натуральных волосков.

Напыление — оно все же напыление. Вы получаете эффект теней для бровей. Вот если бы утром нанесли тени на брови и пошли. Только не смоется вечером. Эффект натурально нанесенных теней на брови.

Так что если брови действительно нуждаются в процедуре (очень токние, растут криво, неравномерные) микроблейдинг.

Но эти процедуры разные и по времени (пудровые быстрее) и по цене (пудровое деше

Не буду отрицать, что в большинстве мусульманских странах отношение к женщине является дискриминационным. Однако, связано ли это с религией? На мой взгляд, нет.
Автор другого ответа привел цитату из Курана о преимуществе мужчины. Однако, в чем заключается это преимущество? Разве мужчина не сильнее физически? Мы не говорим опять же об исключениях, мы говорим об общей тенденции. У среднестатистического мужчины есть ряд сфер, где он будет сильнее среднестатистической женщины. Ряд ученных именно так это трактует. Но это не означает, что они не равны. 

С одной стороны, в глазах Всевышнего их души являются равными и на них возлагаются одинаковые религиозные обязанности: молитва, пост, пожертвования и паломничество. Так, первая жена Пророка Мухаммеда Хадиджа бинт Хувайлид, с одной стороны, смогла, выражаясь современным языком, реализовать себя в профессии (была успешным купцом), с другой, ей было передано глубокое мистическое понимание Ислама, а также именно она помогла Пророку осознать истинный смысл переданного ему учения.

Исторические исследования показывают, что Пророк Мухаммед по многим вопросам консультировался с женщинами и крайне высоко оценивал их мнение. Как минимум, одна женщина – Умм Варака – была назначена имамом своего дома. Кроме того, женщины молились в мечетях вместе с мужчинами, участвовали в передаче Хадисов, были активно вовлечены в коммерческую деятельность, являлись как учителями, так и учениками в образовательных учреждениях. Жена Пророка Мухаммеда Айша была признанным авторитетом в медицине, истории и риторике. Часть женщин принимали Ислам гораздо раньше, чем их мужья, что наглядно демонстрирует признание в данном учении их самостоятельности. В Суфизме женщины вовсе считаются духовными матерями и наследниками духовных секретов своих отцов. В рукописи Аб Абд ар-Рахмана аз-Сулами «Первые женщины-суфии» в качестве духовных мастеров и проводников женщины наравне с мужчинами демонстрируют в высшей степени глубокое и сокровенное понимание учения Суфизма, Корана и исламской духовности. За счет глубоких качеств и выдающихся способностей, которыми обладали эти женщины, они смогли реализовать себя в самых разных сферах человеческого существования: науке, поэзии, духовной практике и т.д.

C другой стороны, на женщину возложены определенные духовные обязанности, связаные в первую очередь с семьей. Но не потому, что у Мухаммеда было желание ущемить их, а потому, что действительно женщина может дать детям то, чего не может дать отец. Иными словами, ЖЕНЩИНЫ РАВНЫ МУЖЧИНАМ, НО НЕ ТОЖДЕСТВЕННЫ. Однако, на возможности профессиональной реализации эта духовная миссия не сказывается. В исламском мире были даже женщины королевы, а в 20 век кое-кто даже возглавлял страну — Беназир Бхутто та же.
Что касается Курана, то можно много чего привести в опровержение версии о том, что Ислам ущемляет женщину. Приведу лишь одну: 

«Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин, покорных мужчин и покорных женщин, правдивых мужчин и правдивых женщин, терпеливых мужчин и терпеливых женщин, смиренных мужчин и смиренных женщин, подающих милостыню мужчин и подающих милостыню женщин, постящихся мужчин и постящихся женщин, хранящих целомудрие мужчин и хранящих целомудрие женщин и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение и великую награду» (сура «аль Азхаб», «Союзники», аят 35).

А теперь после всего этого давайте непосредственно к сути вопроса, если вы смогли дочитать до настоящего момента. В чем же собственно причина того, что люди, именующие себя мусульманами, имеют ненависть к женщинам. Причин много — от психологических до политических.
Во-первых, многие мужчины хотят управлять женщинами (да и не только ими, но и другими мужчинами тоже). Соответственно им выгодно говорить о том, что вот в Куране написано то то и то то. А если они будут говорить о примере Хадиджы или о примере Айши, которая возглавила целый мусульманский отряд в борьбе против одного из халифов, что подтверждает равенство двух полов?  Их мир просто перевернется! Многие мужчины просто потеряют власть! Думаете, только на Ближнем Востоке этого бояться? Почитайте о массовых убийствах женщин в Сьюдад-Хуаресе, потому что мужчины боялись, что те становятся слишком самостоятельными. 

Кроме того,  Если мы посмотрим на положение женщины в Европы в 15, скажем, веке, то женщина в мусульманском мире была более защищена — женщинам из Европы имущество, вообще, не полагалась, а мусульманка имела права на наследство. Кроме того, если вы внимательно поизучаете женский, так сказать, аспект истории в Европы, то познакомитесь с недурственной дискриминацией. Однако, к 19 ( с натяжкой) — 20 веку положение женщин в Европе начинает кардинально меняться. И тут мы подбираемся ко второй причине. В связи с общей модернизацией европейских стран (прежде всего в экономике и политике) подкатывает социальное развитие, которое естественно в таких случаях. На каком уровне экономического и политического развития тогда находились мусульманские страны, и на каком уроне некоторые из них находятся сейчас (при всей моей любви к этим государствам)? Если посмотреть на развитые или относительно развитые государства — Марокко, Тунис, Иран, Катар, Кувейт, Бахрейн, Индонезия, Малайзия, — то там положение женщины заметно лучше, чем в ряде других не столь развивающихся стран. Правда, мы должны понимать, что и до Европы они, естественно, тоже не дотягивают. НО вы же не будете критиковать худого человека несколько месяцев назад пришедшего в спортзал за его худобу.
Таким образом, у нас две ключевых причины ненависти — одна зиждется внутри психологии мужчин, их восприятии и видении мира. Другая — в общем развитии государства. Это если совсем кратко и поверхностно. Понятно, что и некоторые женщины вкладывают свою лепту в отношении к себе негативного отношения со стороны мужчин. Но здесь уже отдельный вопрос.