По исламу можно красить брови
Вопрос: Разрешается ли красить брови (например делать их светлыми)?
Ответ: Хвала Аллаху, а затем… Современные ученые разделились в этом вопросе. Некоторые посчитали это запрещенным, как это приведено в ответе Постоянного Комитета по фатвам на следующий вопрос:
В последнее время распространилась практика среди мусульманок, которая заключается в том, что они красят верхную и нижнюю часть бровей таким образом, что создается ощущение, что брови кажутся выщипанными из-за того, что они выглядят тоньще, чем они есть на самом деле.
И нет сомнения в том, что делается это подражая Западу. Более того, есть вероятность того, что используемые вещества могут имет пагубные последствия для здоровья. Каков хукм отностельно подобных действий в шариате?
После изучения данного вопроса Комитет пришел к следующему выводу:
— Изменение цвета верхней части и нижней части бровей, как это описано выше, запрещено, так как это является изменением творения Аллаха (Свят Он и Велик), а также уподоблением выщипыванию бровей, что является запретным в шариате, так как изменение цвета бровей подобным образом преследует ту же цель, что и выщипывание. Усугубляется подобное действие еще тем, что это является уподоблением неверным, а также может нанести вред здоровью человека или его волосам, что запрещено согласно словам Всевышнего: ”Не бросайте себя своими руками в погибель”, аль-Бакара, 195, а также словам Его Посланника (Да балгословит его Аллах и приветствует): ”Нельзя причинять вред или способствовать ему”.
Шейх Абдулла ибн Джибрин сказал по этому поводу:
— Я считаю, что красить или изменять цвет бровей запрещено, так как проклял пророк (Да балгословит его Аллах и приветствует) тех, кто выщипывает и тех, кому выщипывают брови и (таким образом) изменяют творение Аллаха. И одним из проявлений мудрости Аллаха является то, что он создал женщин с разными бровями: у кого-то они густые, у других тонкие, у кого-то длинные, у других короткие. И это один из способом, который помогает нам делать различие между людьми и узнавать каждого отдельно взятого человека по его личностным особенностям и характеристикам.
И основываясь на вышесказанном, окрашивание бровей запрещено, так как это изменение творения Аллаха”. (Фатава аль-Мир’ата, автор Халид аль-Джурайсий, стр. 134)
Другие же ученые не считали запрещенным окрашивание бровей, и одним из таких ученых является шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин, который в фатве под номером 8605 на вопрос: ”Разрешается ли окрашивание бровей в цвет кожи, понимая при этом, что если женщина сделает это, то ее брови будут походить на ощипанные брови?”, ответил следующим образом: ”Нет ничего в этом предосудительного, так как это всего лишь окрашивание волос”.
А на аналогичный вопрос в фатве 11168 он сказал: ”Нет в этом ничего плохого, так как основа в подобных вопросах – это дозволенность, пока не будет приведено доказательство из Корана и Сунны, подтверждающее запретность или нежелательность подобных действий.”
Таким образом, это вопрос в котором ученые имеют разные мнения. Однако, первое мнение более предпочтительно, особенно в тех случаях, когда окрашивание придает бровям форму выщипанных, тем более если это делает мусульманка, которая является примером для подражания для окружающих, или является одной из прызывающих к религии Аллаха, и у тех, кто смотрит на нее создается ощущение, что ее брови выщипаны.
А Аллах знает лучше.
Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Islam Q&A, фатва № 49017
Источник
К использованию декоративной косметики в Исламе особое отношение. Эта религия, пожалуй, как ни одна другая одобряет желание женщины выглядеть красивой и привлекательной. Ухаживать за собой, подчеркивать красоту свою мусульманка не только может, но и обязана. Вопрос только в том, для кого предназначена эта красота, и какие средства все же не следует использовать для этого. Могут ли мусульманки пользоваться косметикой и делать макияж?
Красота мусульманки – только для мужа
По сути, мусульманке доступны все возможности современной косметологии. Она может красить глаза и губы, наносить на лицо тональный крем и румяна, может пользоваться духами. Делает она это с той же целью, что и остальные женщины во всем мире – чтобы придать своей красоте еще больше выразительности. Но если обычная женщина наносит макияж перед выходом в общество, то мусульманка, наоборот, красится дома, для мужа — единственного мужчины, для которого она хочет стать самой привлекательной и желанной. Макияж мусульманки может быть ярким, если это нравится мужу. В таком виде она может появиться перед домашними и определенным кругом людей. Но перед тем, как выйти на улицу, если у нее открыто лицо, женщина обязана смыть с лица вызывающий, яркий макияж. Чересчур выразительный парфюм будут расцениваться как желание привлечь постороннего мужчину и приравниваться прелюбодейству, так что душитесь, но делайте это в меру.
Что запрещено?
Менять что-то в своей внешности по собственному желанию – значит быть недовольным тем, что дал тебе Аллах. Поэтому ислам не одобряет вмешательства в женскую внешность. Например, строго запрещается выщипывать брови и менять их форму, удалять волосы между бровями, делать татуаж, обтачивать зубы для красоты. Об этом есть достоверные хадисы. Кроме того, запрещается ярко красить ногти. Покрывать ногти лаком не разрешается и по другой причине. Во время омовения поверхность ногтей остается под лаком, и такое омовение не может считаться действительным. О маникюре мусульманок и лаках для ногтей мы написали отдельную статью, если вам интересно — обязательно прочтите.
Существует два разных мнения по поводу запрета на выщипывание бровей. В хадисах, где об этом упоминается, данная процедура обозначена словом «намс», что и означает «выщипывание, удаление волос на бровях». В то же время некоторые ученые полагают, что под это понятие не попадают другие действия, например, подрезание или прореживание слишком длинных, густых бровей. В этом случае их природная форма не меняется, а бровям придается более аккуратный, опрятный вид. Скорее всего, в хадисе говорится о предостережении женщинам, чтобы они не делали себе очень тонкие, кокетливо изогнутые брови, тем самым не уподоблялись женщинам легкого поведения доисламских времен.
«Нур» на лице – лучшее украшение
Ничто так не украшает лицо девушки, как искренность, приветливая улыбка, глаза, излучающие любовь к окружающему миру. Но если мусульманка все же хочет скрыть небольшие недостатки на лице, для этого у нее есть возможности. Разрешается красить глаза, используя для этого сурьму и хну. Это природные вещества, не только не вредные, но и полезные для здоровья. Можно окрашивать волосы, если есть седина, но не приветствуется окрашивание в черный цвет. Кроме того, мусульманка может неограниченно пользоваться лечебной косметикой и средствами по уходу за лицом и телом. Главное, чтобы в их составе не оказалось веществ, запрещенных Шариатом. Вместо обычных духов, имеющих в своем составе алкоголь, мусульманка пользуется эфирными маслами и другими ароматическими средствами на основе натуральных трав и масел.
Какой косметикой пользоваться?
Не все, что предлагает мировая индустрия красоты, пригодно для применения в макияже мусульманки. Спиртосодержащая косметика, а также препараты, в составе которых есть вещества животного происхождения, не должны быть в ее косметичке. Каким бы мизерным не было количество этих веществ, они все же попадают через кожу в организм. Поэтому мусульманки стараются выбирать специальную халяльную косметику, которая не содержит спирта, животных жиров, различных кислот и консервантов, и не тестируется на животных.
Весь мир сегодня стремится к потреблению натуральных продуктов, возвращаются естественные, природные материалы, текстуры и цвета. И если мусульманка не желает прятать лицо за густым слоем макияжа — дело не только в запретах ее религии. Это означает, что мусульманка с достоинством и гордостью принимает подаренную природой особую, ни с чем не сравнимую женскую красоту.
Комментарии пользователей:
Источник
Опишите нормы, касающиеся одежды и макияжа при посещении мечети для совершения пятничной молитвы.
Важны умеренность, опрятность (чистота тела и одежды), аккуратность. Если хотите, делайте «естественный» макияж.
Для пользы дела процитирую вам ответ одного из современных арабских богословов[1] на реплику о макияже одного из «умных» в вопросах богословия, который, прочитав несколько брошюр или книг на арабском, захотел сделать сенсационное заявление. Имам аль-Буты ответил следующим образом: «Вы говорите, что «макияж для женщин — это крайне нежелательно, почти запретно (макрух тахриман)?!» Где это вы нашли такое положение, дорогой мой, утвердительно заявляющий друг? Да, запрещается женщине выставлять напоказ перед чужими для нее мужчинами[2] свою природную красоту, а также то, что делает ее более привлекательной, например макияж. Что же касается абсолютной запретности макияжа, то это я услышал только от вас (уважаемый, категорически заявляющий). То, что мы хорошо знаем из исламских положений, так это «разрешенность всего, что не имеет запрета каноническим текстом или богословско-оправданной причиной». Поэтому женщина, находясь дома или в кругу своих родных и близких, может применять все формы улучшения своего внешнего вида (подчеркивающие ее женственность и привлекательность). Еще в доисламский период женщины-арабки применяли различные способы увеличения своей привлекательности. С приходом канонов последнего Писания было поставлено ограничение на демонстрацию и подчеркивание женственности и красоты (через оголение тела) перед чужими людьми. Что касается окружения родных и близких, то это осталось дозволенным (мубах)».
«Я не знаю, — продолжает аль-Буты, — вы даете фетву (богословское заключение) или спрашиваете о ней. Но как вы можете говорить о том, что женщине нельзя молиться, когда, например, на лице у нее макияж?! И из какого это богословского источника вы взяли, что если женщина собирается молиться, то ей необходимо смыть тушь или косметические средства, что у нее на лице?! Правило гласит: «Все разрешено, за исключением того, что имеет запрещающий текст».
Думаю, что у уважаемого хорошо развито воображение, которое и выдает богословские заключения, что, в свою очередь, является крайне пагубным и недопустимым в религии. В Священном Коране сказано:
«Не говорите ложно (лживо) языками своими, что «это — запретно (харам), а это — разрешено (халяль)» (см. Св. Коран, 16:116)»[3].
Можно ли делать неброский макияж, выходя на улицу или работу? Просто не хочется, чтобы окружающие думали, что мусульманки совсем за собой не следят.
Естественной природной красоты вполне достаточно: чистота, опрятность, стильность, элегантность. Мусульманки всегда следят за собой, по крайней мере это очень важно и необходимо. Проявляется это прежде всего в манерах, выражении лица, естественной легкости, проницательности взгляда, внешней опрятности, аккуратности на рабочем месте, воспитанности в общении и внимании не только к душе, но и к телу, а также к интеллекту[4].
Женщинам лишь кажется, что макияж столь важен. На самом деле он больше отвлекает самих же женщин, особенно когда портится из-за воздействия влаги или других причин. Также замечу, что макияж чаще раздражает мужчин.
Неброский макияж, о котором вы спрашиваете, возможен[5], но это далеко не единственное из того, что украшает девушку, женщину.
Можно ли делать татуаж на лице в косметических целях? Люба, 21 год.
Можно ли делать татуаж бровей, век или губ с разрешения мужа? Насыпхан.
Это косметическая процедура, в процессе которой специалист вносит вещество краски (пигмент) в верхний слой кожи (татуаж век), бровей (татуаж бровей) или губ (татуаж губ). Не смываемо. Поэтому относится к «изменению облика, данного Всевышним», что запрещается текстом Священного Писания:
«Буду [говорит Сатана] приказывать им, и они изменят творение Аллаха [запретное (харам) превратят в разрешенное (халяль), а разрешенное — в запретное; будут стараться изменить законы и закономерности в природе]» (см. Св. Коран, 4:119).
Считаю, что не стоит этого делать. Кстати, что значит «в косметических целях»?
Отмечу, что многие (примерно 95%) сделавшие татуаж впоследствии сожалеют об этом, ибо понимают, что процедура испортила естественную красоту да к тому же требует поддержания полученных новых форм и очертаний бровей, губ или век. Это влечет за собой немалое количество непредвиденных ранее финансовых расходов, времени и вызывает море сомнений в привлекательности нового образа.
Можно ли молиться, если на лице косметика? Егяна.
Можно.
Можно ли подводить глаза сурьмой? Елена.
Можно.
Как совершать малое омовение, если на лице макияж (находясь на работе, постоянно удалять и заново наносить грим крайне неудобно)? Хамида.
Извините, конечно, но зачем так мучить себя, или, устраиваясь на работу, вы дали обещание об обязательном наличии грима или макияжа вашему начальнику?
Если макияж столь обязателен, то я советовал бы вам наносить его по минимуму, так, чтобы легко можно было смыть и восстановить. Поверьте, естественный внешний вид и облик человека намного более приятен для окружающих.
Нужно ли смывать тушь для ресниц перед совершением омовения? Я слышала, что тушь, как и лак для ногтей, мешает прохождению воды во время омовения. Получается, что от туши надо отказаться вовсе, невозможно наносить ее 4–5 раз в день. Диана.
При разумно нанесенном количестве туши на ресницы смывать ее не нужно.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Это Рамадан аль-Буты, который часто делает акцент на жесткость, а не послабление, например, в отличие от Юсуфа аль-Кардави.
[2] Те, которые не являются ее близкими родственниками.
[3] См.: аль-Буты Р. Ма‘а ан-нас. Машурат ва фатава. С. 23, 24.
[4] В аятах Корана и хадисах человек, вне зависимости от того, мужчина это или женщина, многократно призываем к разумению, осмыслению и просвещению. Без этого жизнь не понять.
[5] См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя [Современные фетвы]. В 2 т. Каир: ас-Салям, 2010. С. 480, 485.
Источник
- 08.05.2017 (изменено: 07.05.2020)
Многим мусульманским девушкам знаком хадис о том, что Всевышний разгневался на тех, кто пытается придать своему лицу привлекательность путём такой косметической процедуры, как выщипывание бровей: «Аллах проклял женщин, наносящих татуировку, и тех, кого татуируют, женщин, выщипывающих брови, и тех, кому их выщипывают, и женщин, подпиливающих зубы и изменяющих творение Аллаха» (Бухари и Муслим).
Этот запрет обескураживает многих, ведь данная процедура наведения красоты прижилась по всему миру и стала неотъемлемой частью ухода за собой. Между тем, вмешательство человека во внешний облик творения Самого Создателя считается элементом козней шайтана, который поклялся сбивать с пути рабов Всевышнего:
«Аллах проклял его, и он сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха». Кто сделал дьявола своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток» (4:118-119)
Однако мусульманские богословы придерживаются разных позиций относительно дозволенности придания формы бровям (в том числе, например, подрисовывания) либо их подрезания.
Сторонники полного запрета опираются на следующий хадис Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.), который приводит, в частности, ан-Навави: «Аллах проклял женщин, которые наносят татуировки себе на тело, носят парики и выщипывают себе брови, и тех, кто искусственно расширяет промежутки между зубами». Другая группа учёных выступает за разрешение некоторых видов изменения форм бровей. В приведённых выше хадисах, уверены они, запрет относится непосредственно лишь к выщипыванию бровей, поскольку такие действия в прямом смысле искажают творения Создателя. Поэтому с их точки зрения придание бровям формы в случаях, когда они неаккуратные, подрезывание чересчур длинных либо густых бровей считается лишь улучшением божьего творения. Ведь Господь желает, чтобы мусульмане были чистоплотными и опрятными. И на это есть прямое указание в Благородной сунне: «Поистине, Аллах – Красивый, и Он любит красоту» (хадис передали Муслим, Ахмад и Тирмизи).
В оригинале рассматриваемых в этой статье хадисов используется арабское слово «намс», которое переводится именно как «выщипывание (бровей)». И Милость миров Мухаммад (с.г.в.) отнёс к вмешательству творения Всевышнего, т.е. к греховному деянию, только такую косметическую процедуру. И связано это с тем, что в эпоху джахилии (т.е. в доисламский период невежества) свои брови выщипывали только проститутки. В те времена женщины полностью удаляли волосяной покров с бровей. Сегодня это снова стало в моде среди некоторых представительниц прекрасной половины человечества: женщины удаляют данные им от природы брови и делают имитирующий татуаж, сбрасывая со счетов тот факт, что это негативно сказывается на их здоровье, ведь брови защищают наши глаза. Исламские учёные единодушны в одном: разрешено удалять волосяной покров между бровями и на других частях лица, если это обезображивает внешний вид девушек или не свойственно их изначальной природе (например, усы и волосы, растущие на подбородке). Не возбраняется также удалять волоски, которые вырастают за пределами естественной формы бровей и придают женщине, тем самым, неопрятный, отталкивающий вид. В любом случае, вмешательство в натуральный человеческий облик, считают богословы, должно быть обосновано, а не вызвано собственной прихотью или следованием моде. К ограничениям относительно изменения формы бровей в исламе относится и запрет на их татуаж, а также на применение накладных ресниц. Всё это признаётся изменением творений Аллаха. Мнение факихов на запрет данных действий едино.
Источник
СмоÑÑиÑе Ñакже
- ÐÑови
ÐÑÑалаÑÐ¼Ñ Ð°ÐºÐµÐ¹ÐºÑм девÑенки когда Ñ Ð²ÑÑла замÑж Ñ Ð²ÑÑипÑвала бÑови какÑо бÑÐ°Ñ Ñкозал нелÑÐ·Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñинам в иÑламе вÑÑипÑваÑÑ Ð±Ñови поÑом Ñ Ð¿ÐµÑеÑÑала Ð²Ð¾Ñ Ñ Ð¾ÑÑ ÑзнаÑÑ Ð¿Ñавда ли ÑÑо нам нелÑÐ·Ñ Ð²ÑÑипÑваÑÑ Ð±Ñови. ÐаÑанÑе ÑпаÑибо за…
- ÐÑÑипÑвание бÑовей.
Ðногие ÑÑÑÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑно агÑеÑивно оÑноÑÑÑÑÑ Ðº ÑомÑ,ÑÑо пеÑеÑÐ¸Ñ Ð¸Ñ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñм,но в Ñелигии ÐÑлам многие веÑи имеÑÑ Ð½ÐµÑколÑко мнений .ÐодобнÑÑ ÑпоÑов ÑазвелоÑÑ Ð½Ðµ мало,ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº:»ÑÑÑпни ног,бÑÑки,Ñдаление Ð²Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð½Ð° лиÑе,и Ñ.д.»Ð¥Ð¾Ñела Ð±Ñ Ð¿ÑивеÑÑи пеÑевод Ñ Ð°ÑабÑкого одним…
- Ðак оÑÑаÑÑиÑÑ Ð±Ñови?
Ðак оÑÑаÑÑиÑÑ Ð±Ñови?? Ð ÑноÑÑи бÑли ÑикаÑнÑе бÑови, но вÑÑипÑвала. РвÑе, пеÑеÑÑали ÑаÑÑи. ÐаÑоднÑе ÑÑедÑÑва, можеÑ, магазиннÑе еÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ-нибÑдÑ? ÐодÑкажиÑе.
- ÐÑови…
ÐеÑколÑко Ð»ÐµÑ Ð²ÑÑипÑвала бÑови по нижней линии. Ð ÑепеÑÑ Ñ Ð¾ÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÐ½ÑÑÑ ÑоÑмÑ, оÑÑаÑÑиÑÑ Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð³ÑÑе. Уже 3 недели не вÑÑипÑваÑ, но вÑÑоÑла паÑа волоÑков ÑолÑко, пÑиÑем Ð»ÐµÐ²Ð°Ñ Ð±ÑÐ¾Ð²Ñ Ð³ÑÑе, пÑÐ°Ð²Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе ÑедкаÑ. Ðе ÑаÑÑÑÑ Ð¸…
- ÐÑови!
ÐевоÑки, Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð±ÑÐ¾Ð²Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð° ÑплоÑнаÑ, Ñ Ð²ÑÑипÑваÑ, а ÑеÑез Ð´ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾ÑвлÑÑÑÑÑ ÑеÑнÑе ÑоÑки, пÑÑм под кожей. ÐамазÑÐ²Ð°Ñ Ð¸Ñ ÐºÐ¾ÑÑекÑоÑом, но вÑе Ñавно видно. ÐожеÑ, дÑмаÑ, можно Ð¸Ñ ÑбÑаÑÑ Ð½Ð° Ñиг, не вÑе бÑови конеÑно)…
- ÐÑови
ÐÑегда гоÑдилаÑÑ Ñоими бÑовÑми. ШиÑокие. в меÑÑ Ð³ÑÑÑÑе. идÑÑ Ðº лиÑÑ.Ð ÑÑÑ Ð¿ÑÑм ÑазÑоÑлиÑÑ ÑеÑ) ÐоÑовеÑÑйÑе, маÑÑеÑа, ÑÑо Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ делаÑÑ? пÑоÑÑо вÑÑипÑваÑÑ….Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð² Ñалоне вÑкÑаÑиÑÑ….пеÑманенÑ?…..нÑжен ÑовеÑ.ÑоÑо под каÑом как Ñаз абÑолÑÑно ненакÑаÑеннаÑ)
- ÐÑови
Ðода 3-4 ввÑипÑвала бÑови одинаково. СейÑÐ°Ñ Ð·Ð°Ñ Ð¾Ñела ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑиÑе Ð¸Ñ ÑделаÑÑ…(Ñами по Ñебе они бÑли Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑиÑокие). Уже ÑÑеÑий меÑÑÑ Ð½Ðµ вÑÑипÑваÑ, и….никак. ÐÑÑаÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿Ð¾ неÑколÑÐºÑ Ð²Ð¾Ð»Ð¾Ñинок, но не Ñак,ÑÑоб наÑаÑÑ Ð¿ÑидаваÑÑ Ð¸Ð¼…
- ÐÑови…
У Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð±Ñови ÑÑо назÑваеÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ «ÑаÑаÑÑкие», гÑÑÑÑе и ÑиÑокие и еÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ волоÑÑ ÑаÑÑÑÑ, вÑÑипÑваÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÑÑÑÑ Ð»Ð¸ не каждÑй денÑ, а ÑÑÑ Ð½ÐµÐ´Ð°Ð²Ð½Ð¾ пинÑÐµÑ Ð·Ð°ÑеÑÑлÑÑ-вообÑе каÑаÑÑÑоÑа-новÑм пинÑеÑом не могÑ( Ñак Ð²Ð¾Ñ Ð½Ð°Ð·Ñел…
- ÐÑови !
ÐевÑенки, ÑкажиÑе пожалÑйÑÑа, ÑÑо на ÑÑой ÑоÑе Ñделано Ñ Ð±ÑовÑми? ÐÐ°Ñ ÑÑÑлкÑ, Ñак как ÑоÑо не гÑÑзиÑÑÑ. ÐÑоÑÑо покÑаÑÐµÐ½Ñ ÑÑо ли?
https://www.salon.lv/ru/node/2481Рна ÑÑой ÑоÑе пÑоÑÑо кÑаÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑка Ñ ÐºÑаÑивÑми бÑовÑми ;)))
- ÐÑо бÑови
ÐевоÑки, поделиÑеÑÑ Ð¼Ð°ÑÑеÑом по бÑовÑм.. ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ñделал кÑаÑоÑÑ..))) и коÑÑекÑÐ¸Ñ Ð¸ окÑаÑкÑ.. ÐообÑем, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑки из нÑжного меÑÑа ÑоÑли))))
ÐаÑанее благодаÑÑ!!!
Источник