Удалять волосы между бровей ислам
Ответ
Уважаемый автор вопроса
Всевышний Создатель сотворил каждого человека по-своему красивым. Содержащее знамение единства Аллаха лицо человека истинно красиво своей природной и естественной красотой. Одним из признаков и обязанностей истинного поклонения Аллаху является стремление раба уберечь одаренную ему природную красоту и проявление им чувств благодарности и довольства за ту степень красоты, которой он был наделен.
Исходя из этих соображений, при отсутствии жизненно-важных и веских причин не рекомендуется предпринимать действия для изменения природной красоты своего тела. Потому что такое своевольное изменение может наложить на человека серьезное бремя ответственности за такой поступок.
Достопочтенный Пророк (меиб) строго запретил совершение человеком изменений на своем теле без веских на то причин. Он в частности сказал, что добавление к своим волосам дополнительных волос, нанесение наколки на свое или чужое тело, оттачивание и утончение зубов только ради красоты, выщипывание волос бровей и ресниц, будет равнозначно попытке изменить внешний вид, которым человек был одарен, и такой поступок приведет к лишению от милости Аллаха.
Исламские ученые по фикху, основываясь на вышеприведенном хадисе, заключили, что для женщины, у которой на лице появились признаки усов или бороды, будет вполне разрешительно удалить их. Однако в случаях, когда женщина, просто ради красоты утончает свои брови и изменяет их естественную форму, или же если она изменяет форму своих ресниц или удлиняет их искусственными ресницами, подобного рода действия не разрешаются. Разница между двумя вышеприведенными противоположными ситуациями заключается в том, что зубы, ресницы и брови считаются изначально созданными полноценными органами. А усы и борода, не входят в эту категорию, и соответственно, их устранение не является запретным для женщины. То же самое можно сказать о разрешенности устранения волос на ногах женщины. Потому что и эти волосы на ногах не являются сами по себе отдельными органами как брови.
Вот что нам сообщается в книгах по исламскому фикху: волосы на лице женщины, портящие ее красоту, могут быть удалены. То, что по природе присуще мужчинам, то есть борода и усы, при наличии у женщины могут удаляться.
«Ибн Абидин сообщил, что борода и усы не принадлежат естеству женщин и соответственно если они начнут проявляться у нее, то их устранение является одобряемым действием!»
Устранение таких волос не должно быть в виде бритья, а с помощью сиропа депилятора, пудры или подобных предназначений» (Илми-халь для женщин, Муршиде Уйсал, стр.370)
Как мы видим из вышесказанного, вполне одобрительными являются действия верующей женщины направленные на повышение ее привлекательности перед ее супругом. Еще одной пользой такого поступка будет в виде предостережения супруга от привлекательности посторонних женщин.
Что же касается непосредственно выщипывания волос бровей то можно сказать слудующее:
«У женских бровей есть присущая женщинам своеобразная форма, которая считается нормальной. В тех случаях, когда речь идет о бровях, форма которых выходит за эти рамки, и которые бросаются в глаза некрасивостью, и тем самым доставляют беспокойство женщине, то позволяется устранить лишнюю часть бровей. А утончение нормальных бровей, следуя моде, не является разрещенным.» (Профессор доктор Хайреддин Караман)
Вопрос о разрешенности в религии устранения женщинами волос на лице, утончения бровей и удлинения ресниц был рассмотрен достаточно подробно исламскими учеными. Ведь есть хадис достопочтенного Пророка (меиб) по данному вопросу «Пусть Аллах проклянет женщину, удаляющую волосы на лице» (Бухари, Либас, 84; Муслим, Либас, 120). Поэтому, ученые пытались выяснить, каких именно ситуаций касается данный хадис. По мнению большинства ученых, если женщина для того, чтобы быть более привлекательной для ее супруга, а также с его разрешением на это, устраняет несвойственные женщинам волосы на лице (усы, бороды), или делает макияж, или выщипывает неаккуратные волосы вокруг бровей или между бровями, то это вполне разрешительно. Запрет же упоминаемый в хадисе относится к случаям, когда такие действия проделываются с целью показухи своей привлекательности вне дома для посторонних.
Однако приверженцы мазхаба Малики и часть исламских ученых рассматривают все вышесказанные действия как попытку изменить свою форму сотворения и соответственно считают их не разрешительными или макрухом.
В итоге можно заключить, что запрещенное в хадисе удаление женщиной волос, не относится к случаям, когда устраняются возникшие по причине болезни или других обстоятельств несвойственные женщинам волосы, нарушающие ее красоту, а относится к случаям, когда женщина ради привлекательности перед взглядами посторонних утончает свои брови.
Человек обязан уверовать в Аллаха и проявлять уважительность и благодарность своему Создателю за тело, одаренное ему. Поэтому верующая женщина, не изменяющая и сохраняющая естественную красоту своего лица, одаренную ей Создателем, тем самым проявляет чувства уважения и признательности Творцу. В итоге она дополняет свою естественную красоту лица дополнительной духовной красотой, исходящей от отражения душевного спокойствия обретаемого от повиновения наставлениям своего Творца.
Доктор Жале Шимшек
С наилучшими пожеланиями,
Редакция сайта Ислам Вопросы
С наилучшими пожеланиями……
Редактор сайта Ислам вопросы21-Февраль-2010 — 20:16:19
Количество просмотров: 31756
Источник
Как говорится: «мужчина должен иметь голову на плечах, а женщина – лицо». А каким должно быть женское лицо? Конечно же, красивым. Халяльная косметика и макияж – это все хорошо, и, конечно же, женская красота начинается с души, но и не стоит забывать о своей ухоженности. Женщины всегда очень трепетно относятся к уходу за собой: за кожей лица и тела, волос, ногтей, зубов,– все это словно паззлы, из которых складывается женская красота. И если какие-то недостатки можно спрятать за одеждой, то лицо не скроешь: в исламе женщины и девушки на людях обязаны носить хиджаб, скрывающий все тело, кроме овала лица и кистей рук.
Есть вещи, которые украшают исключительно мужчин, а женщин ужасно портят. И это не только шрамы, но и излишняя растительность на лице и теле… Согласитесь, увидеть перед собой женщину или девушку с мохнатыми, как попало растущими, «кустистыми» бровями или, что еще хуже, с усами – зрелище малоприятное, отталкивающее и даже вызывающее отвращение. Тем более, что в таком «первозданном» виде девушка или женщина смахивает на подобие мужчины, а это категорически запрещено в исламе. Сегодня мы поговорим о такой процедуре, как удаление волос на лице и теле, с точки зрения Ислама.
Согласно правилам Ислама, удаление волос на теле необходимо для того, чтобы сохранять и поддерживать в чистоте свое тело. Стремясь к чистоте, тем самым мы становимся ближе к Аллаху, что способствует укреплению нашей веры.
Однако Ислам разрешает удаление волос отнюдь не на всех частях тела. Так, женщинам запрещено полностью удалять (сбривать) и выщипывать брови, а также налысо сбривать волосы на голове (за исключением тех случаев, когда это вызвано болезнью). Обязательно подчеркнем еще раз, что запрещено удалять брови полностью! Посмотрите как выглядела бы девушка-мусульманка, которая полностью удалила бы брови и ресницы со своего лица, это во истину смотрится неестественно, и так делать — грех!
—Вы должны понимать, что среди ученых нет единогласного мнения по поводу незначительного выщипывания или удаления волос с бровей, но все сходятся в одном: когда лицо девушки обезображено, и это явно заметно, то есть это не является чем-то сомнительным, и все люди явно считают это физическим отклонением, например: у 15- летней девушки брови как у Брежнева, или весь лоб у неё одна сплошная бровь, или брови закручиваются вокруг глаз подобно очкам, или спускаются на переносицу, в таком случае — нет проблем, если женщина сделает эпиляцию лишнего волосяного покрова, чтобы волосы росли более естественно.—
«Женщина может удалять все волосы, удаление которых делают ее краше, и она обязана оставлять те волосы, которые делают ее краше. И по этой причине женщинам запрещено бриться на лысо!» (См. “аль-Маусу’а аль-фикъхия” 18/100). Так что никаких стрижек под «ноль»…
Можно ли делать обычную стрижку?
Шейх Ибн Баз – да помилует его Аллах – сказал: «Женщине нельзя брить свои волосы на голове, но что касается уменьшения их длины или объема, то мы не видим в этом проблемы. Тем не менее, это должно быть сделано надлежащим образом, чтобы она с мужем остались довольны. То есть необходимо договориться со своим мужем насчет стрижки, и она не должна быть похожа на прически неверующих женщин. За длинными волосами тяжело ухаживать – их сложно мыть и расчесывать, и если она несколько укоротит слишком длинные или густые волосы, то это не повредит. Так же это сделает их красивее, что порадует женщину и ее мужа, и мы не знаем ни одной причины для запрета этого. Но сбривать волосы полностью запрещено, за исключением случаев недомогания и болезни. И Аллах наделяет успехом». См. книгу «Фатава ал-Маръа ал-Муслима» (том 2 стр. 515).
Но помните, что в исламе женщинам разрешается стричь волосы на голове не короче, чем до мочек ушей.
В «Сахихе Муслима» приводится хадис со слов Абу Саламы б. Абд ар-Рахмана: «Жёны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, укорачивали свои волосы на голове до уровня чуть ниже ушей» (ал-Хьайд, 320).
Можно ли мусульманкам удалять волосы на лице, например, усики?
Многие из нас видели девушек и женщин с усиками на лице. Это происходит при гормональном сбое у женщин. Некоторые сумульманки боятся удалять их, потому что считают это грехом, хотя удаление волос с лица мусульманки не считается грехом. «Я видел пару раз мусульманок с усами, это смотрится ужасно, и из-за этого сторонние неверующие люди реагируют на саму религию очень плохо, т.к. это действительно выглядит неэстетично и производит ужасное впечатление. А ведь мусульманка должна удалять все ненужное с лица, что является неестественным для женщин. Разве я не прав?», — спросил один молодой мусульманин. И знаете, ведь он совершенно прав!
Во многих книгах по исламскому фикху говорится о том, что волосы на лице женщины, присущие природе мужчин – усы и борода, портящие ее красоту, не только могут, но и должны быть удалены.
Шейх Мухаммад б. Солих ал-Усеймин сказал: «Что касается волос, которые растут там, где обычно не бывает волос, например, когда у женщин есть усы или растут волосы на щеках, то в их удалении нет ничего плохого. Поскольку они не соответствуют природе женщины и портят ее красоту». «Фатава ал-Маръа ал-Муслима» (2/536-537).
«Ибн Абидин сообщил, что борода и усы не принадлежат естеству женщин и соответственно если они начнут проявляться у нее, то их устранение является одобряемым действием!» (Илми-халь для женщин, Муршиде Уйсал, стр.370).
Имам ан-Науауи сказал: «Удалять волосы с лица женщинам запрещено, если только речь идет не о бороде или усах. Их удаление не запрещено, более того, мы считаем это желательным!» (“Шарх Сахих Муслим” 14/106).
Так что, если вы заметили у себя над верхней губой усики или волоски на подбородке – удаляйте их обязательно. При этом лучше не самим пытаться избавиться от ненужной растительности, что наоборот, может лишь усугубить проблему, а обратиться за помощью к профессиональному мастеру или в специальный салон.
Может ли мусульманка выщипывать брови?
Если глаза – это зеркало души, то брови – ее крылья. Каждая женщина знает, что ухоженные красивые брови делают взгляд еще более выразительным и красивым. Но в исламе есть запрет на полное удаление (выщипывание) бровей.
Сообщается от Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах проклял женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки; которые выщипывают брови и которым выщипывают брови; которые распиливают зубы для красоты и изменяют творение Всевышнего Аллаха!» аль-Бухари 5931, Муслим 2125.
Отметим, что запрет на выщипывание (удаление) бровей в этом хадисе касается как мужчин, так и женщин, поскольку смысл запрета в изменении творения Аллаха.
«Удаление женщиной волос с тела, относится изначально к требуемой от нее вещи, поскольку в этом приукрашивания себя для мужа. И нет никакого доказательства, запрещающего это, кроме запрета на ан-намс, что является удалением волос с бровей!» См. “Фатауа аль-Ляджна” 17/130.
Однако, в этом вопросе мнения многих исламских ученых расходятся. Как говорил имам Абу Дауд в своем сборнике, после упоминания приведенного выше хадиса: «Намиса — эта та, которая удаляет брови». И этому мнению отдали предпочтение ученые Постоянного комитета (аль-Ляджнату-ддаима) во главе с шейхом Ибн Базом. И по этой причине они дозволяли удалять волосы между бровей, опираясь на то, что запрет пришел только на удаление именно бровей! (См. «Фатауа аль-Ляджна» 5/197).
Другими словами, если женщина будет удалять лишние волоски на переносице (место, где срослись ее брови), это не будет считаться чем-то греховным, поскольку переносица – это не бровь.
Шейх Ибн Усаймин говорил, что если у женщины сильно густые брови, что они даже спадают на глаза, по причине чего это утруждает женщину, она может подравнивать и подстричь слегка брови. См. «Фатауа Ибн Усаймин» 3/866.
Можно ли мусульманкам удалять волосы подмышками, на руках, ногах и в интимных участках?
Удаление волос на других частях тела: подмышками, на руках, ногах и в зоне бикини не только не возбраняется, но и является желательным действием. Тем не менее, прежде чем удалять волосы на теле, женщина в большинстве случаев должна спросить разрешения у своего мужа, особенно если дело касается эпиляции в области бикини. Среди мусульман горячо обсуждается вопрос, кому позволяется производить удаление волос на теле женщины, особенно на интимных его участках. В идеале, тело женщины и его самые интимные участки должен видеть только ее муж. Однако во многих мусульманских странах доктор или косметолог могут вполне свободно выполнять какие-то процедуры на теле женщин, если доктор или мастер также являются женщинами.
Что касается способов удаления волос для мусульманок, то использовать какой-либо из методов депиляции не запрещается, будь то лазерная эпиляция, бритье, восковая эпиляция или какой-либо еще метод. На Ближнем Востоке, например, самым распространенным видом удаления волос является шугаринг — способ депиляции, выполняемый с помощью густой сахарной пасты.
Итак, подытоживая сегодняшнюю тему, напомним об одном важном шариатском правиле: все дозволено, кроме того, что запрещено. Что касается волос, Шариат разделил их на три категории:
1. Те, что запрещено удалять: борода у мужчин, бритье на лысо у женщин и выщипывание бровей, как у женщин, так и у мужчин.
2. Те, что шариат повелел удалять: волосы на лобке и подмышками, как на это указывают достоверные хадисы.
3. Те, относительно которых шариат умолчал. Здесь все зависит от выбора самого человека, если он желает, то может их оставить, а если нет, удалить. (См. «Фатауа маратиль-муслима» 3/879).
Так, что, дорогие девушки и женщины мусульманки, если какие-то нежелательные волоски портят вашу внешность – смело удаляйте их, в этом нет ничего греховного. И да будет доволен вами Аллах!
Комментарии пользователей:
Источник
Анонимный вопрос · 13 июля 2018
20,6 K
Аллах Всевышний наделил каждого человека особой красотой. Поэтому каждый человек обязан сохранять свою врожденную красоту, беречь ее и быть благодарным за это. Поэтому если нет жизненной необходимости, то не следует изменять что-то в своем теле или внешнем облике. Так как любое необоснованное вмешательство в естественный облик может повлечь серьезную ответственность. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), который был категорически против любых необоснованных изменений внешнего вида, предупреждал, что те, кто наращивает свои волосы при помощи искусственных или чужих волос, делает татуировки, стачивает зубы, а также выщипывает брови и ресницы, могут лишиться милости Аллаха Всевышнего. Исходя из этого хадиса, факихи пришли к заключению, что женщина может удалять усы и волосы, растущие у нее на подбородке. Однако, по их мнению, выщипывание бровей, то есть придание им неестественной формы, а также использование накладных ресниц, является запрещенным. Так как зубы, брови и ресницы являются частями тела человека, тогда как волосы, растущие на других участках лица женщины, не относятся к этой категории, и, соответственно, в их удалении нет ничего предосудительного. Точно так же нет ничего предосудительного в удалении женщиной волос на ногах. Если взглянуть в книги по фикху, то мы увидим следующие хукмы: Женщина может удалять те волосы на лице, которые портят ее внешность. Если у женщины появляются усы или волосы на подбородке, то в этом случае удаление этих волос разрешено. Что касается волос, которые растут между бровей или по краям бровей, то по этому поводу можно сказать следующее: У каждой женщины есть нормальная, то есть ее естественная форма бровей, волосы, выходящие за эти рамки и придающие женщине отталкивающий вид, могут быть удалены. Что же касается выщипывания бровей и их утончения, то это считается запрещенным (Хайреддин Караман). По мнению большинства алимов, для того, чтобы выглядеть более привлекательно в глазах своего мужа, женщине разрешено удалять со своего лица волосы, неприсущие женщинам, например, над верхней губой или с подбородка, а также волосы растущие вокруг бровей, а также делать для своего мужа макияж. Что же касается запретов, содержащихся в хадисах по этому поводу, то они касаются тех случаев, когда женщина удаляет лишние волосы для того, чтобы привлекать к себе внимание посторонних мужчин.
Пророка М. С. А. В сказал. Если женщине выщипывает брови. То этой ночью её будет проклянат
Non refert, qui sum…Quod ego facio…I vide de abysso» — «Не важно кто…
По Корану удалять предусмотрено только очень грубые волоски на бровях. А вот на переносице, между бровями можно удалять волоски, так как переносица никакого отношения к бровям не имеет.
А достоверный хадис можно?
Или это нововедение? Потому что ясно сказано что брови щипать нельзя. И к чему тогда… Читать дальше
Для чего арабским девушкам прижигают язык?
Администратор сообщества Отель «У погибшего историка»
Соглашусь с предыдущим ответом, это, вероятнее всего, чья-то выдумка, потому что найти какую-либо информацию об этом найти не удаётся. Однако о прижигании как виде лечения(например, прижигание ран) можно найти достаточно много информации в хадисах. Обычно к нему или негативное отношение, или нейтральное. Рассмотрим хадис 5680 из «Сахих аль-Бухари»:
Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими(, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Исцеление (приносят) три (вещи): глоток мёда, (применение) банок и прижигание, но я запрещаю (членам) моей общины (делать) прижигания».
У некоторых народов существовало, а у части существует и сейчас, ритуальное модифицирование или прокалывание языка, губ и щёк. Например, в Таиланде даосы ежегодно проводят Фестиваль Девяти Богов-Императоров. В интернете полно его фотографий, но предупреждаю, это не для слабонервных. Однако, опять же нет никакой информации, чтоб подобные действия были направлены сугубо по отношению к девушкам, наоборот, занимаются этим преимущественно мужчины.
Прочитать ещё 2 ответа
Почему девушки выщипывают настоящие брови и рисуют на их месте убогие полоски?
Вы только про татуаж или в целом про все связанные с этим процедуры?Вообще, профессиональный апдейтинг бровей не смотрится уродливо, не вызывает ощущения «искусственности», «налепленности», «нарисованности» и т.п. Наоборот, если сделано качественно, то выглядит очень натурально — можно и не догадаться. Другое дело, что часто, к сожалению, выбирая более доступный по цене, местоположению, еще каким-либо критериям вариант, можно получить не очень хороший результат. Но ведь это случается в абсолютно любых сферах, и в бьюти-индустрии в том числе.
К вопросу, зачем в принципе прибегать к такого рода услугам — на самом деле, очень много причин. Уход за бровями — это не только и, рискну сказать, не столько выщипывание лишнего. Многим не нравится цвет, форма изгиба, направление роста волос — там куча фрустрирующих моментов 🙂 Девушке с «годными» бровями всегда (не)много завидуют. Казалось бы, такая мелочь! Но, на самом деле, брови очень активно участвуют в мимике, я молчу про микровыражения. Кому-то его естественный вид бровей придает нежелательный нахмуренный вид, например. Или чересчур удивленный. Плюс есть и, да-да, мода на формы бровей, и часть девушек ей следует.
Прочитать ещё 5 ответов
Можно ли бить женщину, если она не понимает?
Не считаю это допустимым ни при каких обстоятельствах, тем более, что касается «понимания», для этого есть слова, от ваших ударов понимания не прибавится. Если вам хочется ударить женщину, с которой вы общаетесь/живёте, то зачем вы с ней вообще общаетесь/живёте? Мужчины сильнее, и это может быть опасно. Да и вообще, решение вопросов физической силой в современном мире — это не самый адекватный вариант, как по мне, вне зависимости от пола. Давать сдачу женщине, я считаю, нужно только в том случае, когда вашему здоровью реально угрожает опасность, а не когда вам дали пощёчину, например.
Прочитать ещё 3 ответа
Почему мусульманам нельзя стричь ногти вечером?
Провизор-клинический фармаколог, мусульманин
Мир вам!
Ногти можно укорачивать (стричь, пилить) в любое время: днём, ночью, будь это во время поста или нет, в дни и ночи месяца Рамадан или же в любой другой день или ночь! Нет в шариате никакого ограничения во времени укорачивания ногтей, ни какими либо часами в течении суток и ни какими днями в течении года!
Но! Мы должны знать, что нельзя подстригать ни волосы, ни ногти (вырывать, подкорачивать, брить, подпиливать) только двум людям:
1- Находящемуся в ихраме хаджию, совершающему Умру или Хадж. Этому человеку нельзя подкорачивать волосы и ногти с момента вхождения в состояния «ихрам» и до момента выхода из состояния «ихрам» (т.е. заканчиванием Умры для совершающего Умру, и совершением частичного тахаллюля для совершающего Хадж).
2- Человеку, намеревающемуся совершить жертвоприношение во время Курбан-байрама. Этому человеку нельзя подкорачивать волосы и ногти с момента наступления месяца Зуль-Хиджа ( это месяц в котором совершается Хадж) вплоть до момента совершения жертвоприношения.
Так же хотелось бы отметить, что ученые Ислама считают хорошим нравом подстригать ногти в пятницу до выхода на пятничную молитву, подкрепляя своё мнение действиями сподвижников и табиинов. Некоторые считают это деяние желательным (мустахаб), так как это входит в общее понятие очищения, а очищение в пятницу до пятничного намаза является Сунной Пророка, мир ему и благословение Аллаха.
Имам Куртуби сказал: (Сорок дней — это ограничение наибольшего времени (разрешающего не подстригать ногти, усы, волосы подмышками и на лобке), а желательным же является уделение внимания этому каждую пятницу, и нет среди ученых кто бы определил наименьшее время для этого дела…). Книга аль-Муфхим.
Поэтому, когда человек чувствует нужду в укорачивании волос или ногтей, он это делает.
Имам ан-Навави сказал: (Определяющим время подстригания (в течении сорока дней) является нужда человека).
Имам Ибн Хаджар, добавляя к этим словам сказал: ( Но при этом не запрещается уделять этому дополнительное внимание в пятницу, так-как проявление большего внимания чистоте в этот день является обоснованным в шариате (машруг). Книга «Фатхуль-Бари шарх сахих аль-Бухари», глава — Одежда, раздел- подкорачивание усов, под номером хадиса (5439)
И для обобщения приведу высказывания ученого хадисоведа имама Сахави в книге «Макасыд хасана», где он сказал относительно ногтей:
(Не пришло в достоверной Сунне от Пророка (мир ему и благословение от Аллаха) чего-либо указывающего на порядок подстригания ногтей и на определение какого-либо дня для этого) (стр.:422).
Взято с сайта: whyislam.ru
Прочитать ещё 4 ответа
Почему в исламе нужно подворачивать штаны?
Редактор в IT-издании. После 20 лет жизни в Москве уехал на Урал.
В исламе есть такая вещь как хадисы – это предание о словах, которые когда-то говорил пророк Мухаммад (или Мухаммед). Сам Мухаммед является одной из главнейших фигур в исламе, а потому его слова воспринимаются верующими мусульманами как закон.
Итак, существуют хадисы, в которых сказано, что во время Судного дня не стоит ждать пощады высокомерным верующим, которые, внимание, волочат свою одежду по земле. Именно волочение одежды являлось признаком высокомерия. Далее цитирую:
Существует три категории людей, на которых Аллах Всевышний в судный день не обратит внимания и не посмотрит на их лица. Им уготовано мучительное наказание. Это те, кто: из высокомерия носил длинную одежду, которая волочилась по земле; попрекал других, сделанным благом; и кто занимался торговлей, принося ложные клятвы. (Муслим, Иман, 171; Абу Давуд, Либас, 25; Насаи, Бюйу, 5; Муснад, V/148, 158).
Далее:
Аллах не посмотрит взглядом милости на того, кто из высокомерия волочит свою одежду по земле. (Муслим, Либас, 42).
И это касается не только обыденной жизни, но и молитвы. Здесь есть одна забавная вещь: мусульманам нельзя подбирать одежду во время молитвы, но и в длинной одежде быть тоже нельзя. Шейх ‘Абдуррахман Ас-Сухейм, да хранит его Аллах, дал ответ на этот вопрос, сказав, что запрет на ношение длинной одежды важнее, чем другой запрет, а потому одежду во время молитвы нужно подворачивать (это касается не только штанов).
Стильно, модно, религиозно:
Прочитать ещё 3 ответа
Источник