Вам все равно с чего бы ни начать с бровей ли с ног ли

Варианты использования антитезы [2]

Как средство усиления выразительности, антитеза применяется в следующих основных случаях:

При сопоставлении образов или понятий, контрастирующих между собою

Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лёд и пламень
Не столь различны меж собой.

— Пушкин А. С. Евгений Онегин. Глава 2

Когда понятия или образы в совокупности выражают нечто единое

Я царь — я раб — я червь — я Бог!

— Державин Г. Р. Бог

Сегодня — трезво торжествую,
Завтра — плачу и пою.

— Блок А. А.

Здесь антитеза выражает понятие человека, как существа контрастного, антитетического по своей природе. Такого же порядка антитеза:

И девы-розы пьём дыханье, —
Быть может… полное Чумы!

— Пушкин А. С. Пир во время чумы

Когда необходимо оттенение другого образа, который стоит в центре внимания

Где стол был яств, там гроб стоит;

— Державин Г. Р. На смерть князя Мещерского

Но ненавистны полумеры,
Не море, а глухой канал,
Не молния, а полдень серый,
Не агора, а общий зал.

— Брюсов В. Я.

Когда необходимо выразить альтернативу

…Вам все равно, с чего бы ни начать,
С бровей ли, с ног ли.

— Пушкин А. С. Каменный гость

Антитеза в литературе [3]

Фигура антитезы может служить принципом построения для целых поэтических пьес или отдельных частей художественных произведений в стихах и прозе. Например у Петрарки Ф. имеется сонет (перевод Верховского Ю. Н.) , целиком построенный на антитезе:

И мира нет — и нет нигде врагов;
Страшусь — надеюсь, стыну и пылаю;
В пыли влачусь — и в небесах витаю;
Всем в мире чужд — и мир обнять готов.

У ней в плену неволи я не знаю;
Мной не хотят владеть, а гнёт суров;
Амур не губит и не рвёт оков;
И жизни нет конца и мукам — краю.

Я зряч — без глаз; нем — вопли испускаю;
И жажду гибели — спасти молю;
Себе постыл — и всех других люблю;
Страданьем — жив; со смехом я — рыдаю;

И смерть и жизнь — с тоскою прокляты;
И этому виной, о донна, — ты!

Описания, характеристики, особенно так называемые сравнительные, часто строятся антитетически.

Например, характеристика Петра Великого в «Стансах» Пушкина А. С. :

То академик, то герой,
То мореплаватель, то плотник…

— Пушкин А. С. Стансы

Резко оттеняя контрастные черты сопоставляемых членов, антитеза именно благодаря своей резкости отличается слишком настойчивой убедительностью и яркостью (за что эту фигуру так любили романтики) . Многие стилисты поэтому относились к антитезе отрицательно, а с другой стороны, заметно пристрастие к ней у поэтов с риторическим пафосом, как например у Гюго или Маяковского:

Наша сила — правда,
ваша — лаврьи звоны.
Ваша — дым кадильный,
наша — фабрик дым.
Ваша мощь — червонец,
наша — стяг червонный.
Мы возьмём,
займём
и победим.

Симметричность и аналитический характер антитезы делают её весьма уместной в некоторых строгих формах, как, например, в александрийском стихе, с его ясным членением на две части.

Резкая ясность антитезы делает её также весьма пригодной для стиля произведений, которые стремятся к непосредственной убедительности, как напр. в произведениях декларативно-политических, с социальной тенденцией, агитационных или имеющих моралистическую заданность и т. п. Примером могут служить:

Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир.

— Манифест коммунистической партии

Кто был никем, тот станет всем!

— Интернационал

Антитетическая композиция часто наблюдается в социальных романах и пьесах при контрастном сопоставлении жизни различных классов (например: «Железная пята» Дж. Лондона, «Принц и нищий» Марка Твена и т. п.) ; антитеза может лежать в основе произведений, рисующих нравственную трагедию (например: «Идиот» Достоевского) и т. п.

В этом социальном ключе приём антитезы весьма своеобразно использовал Некрасов Н. А. в первом стихотворении из цикла «Песни» :

У людей-то для щей — с солонинкою чан,
А у нас-то во щах — таракан, т

Источник

АНТИТЕЗА (греч. ‘Αντιθεσις, противоположение) — фигура (см.) состоящая в сопоставлении логически противоположных понятий или образов. Существенным условием антитезы является соподчинение противоположностей объединяющему их общему понятию, или общая на них точка зрения. Напр., «Начал за здравие, а свел на упокой», «Ученье свет, а неученье тьма». Это соподчинение может и не быть логически точным. Так, пословицы: «Редко, да метко», «Мал золотник, да дорог» построены антитетически, хотя взятые отдельно понятия редкий и меткий, малый и дорогой не являются логически соподчиненными, как свет и тьма, начало и конец; но в данном контексте эти понятия соподчиняются в силу того, что слова, «редко» и «мал» берутся с определенной спецификацией их значения применительно к сопоставленным с ними и взятым в прямом смысле словам «метко» и «дорог». Тропы, входя в антитезу, могут еще более скрывать ее логическую ясность и точность. Напр., «Ныне полковник, завтра покойник», «Не купи гумна, купи ума», «Складно думает, да подслеповато рожает» и т. п.

Как средство усиления выразительности, антитеза применяется в следующих основных случаях. Во-первых, при сопоставлении образов или понятий, контрастирующих между собою. Напр., в «Евгении Онегине»:

Они сошлись. Волна и камень,

Стихи и проза, лед и пламень

Не столь различны меж собой.

Во-вторых, антитетические понятия или образы могут своей совокупностью выражать нечто единое. В таком случае антитеза обычно выражает или контраст, ужо заключающийся в самом содержании выражаемого предмета, или величину его. Так, у Державина антитезы «Я царь — я раб, я червь — я бог» и пр. выражают понятие человека, как существа контрастного, антитетического по своей природе. Такого же порядка антитеза у Пушкина «И девы-розы пьем дыханье, быть может, полное чумы». С другой стороны, величина «русской земли» у Пушкина выражается антитезами географических ее пределов: «От Перми до Тавриды, от финских хладных скал до пламенной Колхиды, от потрясенного Кремля до стен недвижного Китая». В третьих, антитетический образ (или понятие) может привлекаться для оттенения другого образа, который стоит в центре внимания. Выражаемому предмету соответствует тогда только один из членов антитезы, другой же член имеет служебное значение усиления выразительности первого. Этот вид антитезы родствен фигуре сравнения (см.). Так, у Державина:

«Где стол был яств,

Там гроб стоит».

У Пушкина:

«А ночью слышать буду я

Не голос яркий соловья,

Не шум глухой лесов,

А крик товарищей моих,

Да брань смотрителей ночных,

Да визг, да звон оков».

У Брюсова:

«Но ненавистны полумеры,

Не море, а глухой канал,

Не молния, а полдень серый,

Не агора, а общий зал».

Именно к антитезе такого типа прежде всего может быть отнесено психологическое объяснение этой фигуры у Спенсера о том, что черное пятно на белом поле кажется еще чернее и обратно. Белое, разумеется, не входит здесь в состав черного, но извне констатирует ему. Ср. у Пушкина: «с благоговением смотрю на вас, когда… вы кудри черные на мрамор бледный рассыплете». В четвертых, антитеза может выражать альтернативу: или — или. Так, у Пушкина слова Лепорелло Дон-Жуану: «Вам все равно с чего бы ни начать, с бровей ли, с ног ли».

Антитеза может не ограничиваться двумя контрастирующими образами, но быть и многочленной. Так, в «Дорожных жалобах» Пушкина мы находим ряд многочленных антитез:

«Долго-ль мне гулять на свете,

То в коляске, то верхом,

То в кибитке, то в карете,

То в телеге, то пешком?»

Особую действенность антитеза приобретает, будучи поддержана контрастами звукописи, как, напр., у Блока:

«Сегодня — трезво торжествую,

завтра — плачу и пою».

Фигура антитезы может служить принципом построения для целых поэтических пьес или отдельных частей художественных произведений в стихах и прозе. Описания, характеристики, особенно т. наз. сравнительные, часто строятся антитетически. Напр., характеристика Петра Великого в «Стансах» Пушкина: «То академик, то герой, то мореплаватель, то плотник» и пр., Плюшкина прежде и теперь в «Мертвых душах» и т. п. Ключевский, как и многие другие историки-художники, охотно пользуется антитезой в своих характеристиках, напр., Бориса Годунова (этого «рабоцаря»), Алексея Михайловича (с метафорическим выражением основной антитезы: «одной ногой он еще крепко упирался в родную православную старину, а другую уже занес было за ее черту, да так и остался в этом нерешительном переходном положении») и др. Альтернативный тип антитезы лежит в основе знаменитого монолога Гамлета «Быть или не быть». Ярким примером развернутой антитезы является клятва лермонтовского Демона: «Клянусь я первым днем творенья, клянусь его последним днем». Один из совершеннейших образцов антитетически построенного сравнения в нашей поэзии представляет строфа: «Зачем крутится ветр в овраге» из «Родословной моего героя» Пушкина.

Об антитезе, как композиционном принципе, можно говорить и применительно к архитектонике крупных литературных жанров. Уже самые заглавия многих драм и романов указывают на такого рода антитетическую их структуру: «Коварство и любовь», «Война и мир», «Преступление и наказание» и т. п. Фигуры Наполеона и Кутузова у Толстого, князя Мышкина и Рогожина, Аглаи и Настасьи Филипповны, или трех братьев Карамазовых у Достоевского в архитектонике целого сопоставляются антитетически.

М. Петровский.
Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. / Под редакцией Н. Бродского, А. Лаврецкого, Э. Лунина, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешихина-Ветринского. — М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель,
1925

Источник

Что же я подозреваю под термином «агрессивная эротика»? Изображение насилия, извращений, чего-то аморального? Нет, дорогие мои, все не совсем так просто. Перед тем как приступить к самому термину, надо отметить , что эротика — субъективна, особенно сейчас, когда в ленте Инстаграм каждая вторая фотография барышни показывает 90% ее оголенного тела. Так что, для кого-то картина Густава Кюрбе, которая будет описана чуть ниже, является лишь репрезентацией женского тела, а для кого — то, как например для Дон Жуана Пушкина в «Маленькие трагедии», верх эротической фантазии — чуть оголенная женская пятка.

Дон Гуан

Ее совсем не видно
Под этим вдовьим черным покрывалом,
Чуть узенькую пятку я заметил.

Лепорелло

Довольно с вас. У вас воображенье
В минуту дорисует остальное;
Оно у нас проворней живописца,
Вам все равно, с чего бы ни начать,
С бровей ли, с ног ли.

Под определением «агрессивная эротика» скрывается посыл, который вкладывает в свое произведение художник. Каким жанром обвенчать произведение, уходящее за рамки эротики, которая создана для любования, для эстетики и удовлетворения потребности в прекрасном, но еще не выходит за грань к порнографии — которая все-таки является прямым способом для достижения физических наслаждений? В порнографии как и в массовой эротике как ни крути нет особого, тайного смысла, данные произведения лишь настраивают визуальный контакт со зрителем; от человека не требуется глубокого анализа, он не ищет вопроса между строк. С агрессивной эротикой абсолютно другая ситуация, художник с помощью жанра пытается не только задеть чувства или же эмоции, но и заставить человека с помощью визуального контакта задаться вопросом: социальным, духовным или даже политическим,- войти в молчаливый диалог с самим мастером. Это можно сравнить с революцией: чаще всего в истории реформы, перевороты были всегда агрессивными, жестокими, застающими врасплох. Очень редкие общественные деятели гуманно пытались изменить строй. Так же и в искусстве, чтобы донести до социума новою мысль или же идею, надо «выступить» внезапно и радикально.

Почему расцвет эротического искусства, а именно агрессивного, не стесняющего и экспрессивного, пришелся на двадцатый век? Век активного развития стал неким устным манифестом против устоявшихся, традиционных представлений. Первая и Вторая мировые войны оставили след в искусстве художников; в условиях всемирной глобализации, механического прогресса, сотрясенной веры человечества в Бога, философских течений, психоанализа и резких новых взглядов – искусство становится клубком спутанных разноцветных нитей, и проблемы, возникающие перед народами и отдельно взятыми людьми, впитывает в себя все, а потом отвечает решением в таком же агрессивном стиле.

«Изначально эротикой называли искусство, изображающее наготу. А. Форель считал, что в двадцатом веке она стала занимать более видное место, чем в известном нам первобытном искусстве, так как достигла высокой степени развития. »

***

Первым ярким примером агрессивной экспрессивной эротики, граничащей с порнографией, после долгого надзора над искусством академического стиля консервативной школы, как раз-таки является картина Густава Кюрбе «Происхождение мира».

https://birdinflight.com

Впервые она была представлена в Париже в 1866 году, и, без сомнения, повергла в шок все богемное общество Франции: ее не выставляли более 120 лет. Картина наглядно иллюстрирует эволюцию эротики и понятие нравственности. То, что век назад пряталось от общественности, сейчас является достоянием французской живописи.

«Виду этого на вопрос «Что же нравственно?» нужно ответить то, что каждая культурная эпоха сообразно ступени своего развития и в зависимости от различного рода исторических и экономических моментов обладает особой моралью,существенно отличающейся от нашей.» Фукс Э. Иллюстрированная история эротического искусства.

Как относиться к тому, что не скрыто под хотя бы легкой вуалью цензуры? По понятным причинам, «Происхождение мира» Густава Кюрбе вызвала не мало критики. Для салонного девятнадцатого века столь откровенное изображение женского тела являлось нарушением всех канонов эстетической живописи того времени. Но если отойти от первых, сомнительных ощущений, вызванных картиной, являются ли обвинения в порнографии данного произведения аргументированными? Ведь сюжет картины не отсылает нас к неприличному; крупно нарисованный женский орган лишь метафора. Мы не видим лицо натурщицы, которое могло быть весьма эротичным, нет скрытого посыла на наслаждение своим телом. Ведь возможно, что Кюрбе изобразил Еву, подарившую жизнь первому человеку, ставшую матерью всего человечества? Ведь французское название картины«L’origine du monde», а «monde» переводится не только как мир, но и люди, народ.

Смотря на полотно Густава Кюрбе, у меня, как допустим у современников художника, не возникает желания отбросить данную картину,или же закрыть глаза, как было бы, если перед нами была картина порнографического характера. Так в чем же отличия? Агрессивная эротика ходит по острию ножа: да, все представлено в тонких деталях, но, это остается игрой, игрой реалистичной эротики в порнографию.

***

Но как я отмечала раннее, восприятие эротической живописи сугубо субъективно, и фундамент отношения к ней строится лишь на воспитании, мировоззрение и жизненных нормах отдельно взятой личности. Вне зависимости от социального статуса индивидуума, их принадлежности к той или иной группе, религии и культуре, об одном произведении искусства из группы в сто человек, мы услышим абсолютно сто различных мнений.

Агрессивная эротика не является злой, ужасающей или негативной. Агрессия заключается в экспрессивном изображении, в кричащих мыслях или в изображении ужасного, как прекрасного, в исследовании своего «я», как физического так и внутреннего. В двадцатом веке человеческая сексуальность изучалась как никогда до этого, к ней подходили с научной, философской, исторической стороны. Поэтому у художников данный вопрос, который бурно развивался во всем мире, тоже не остался не поднятым. Но, к сожалению, в таком сексуально и культурно подкованном обществе довольно тяжело определить агрессивное эротическое искусство, и, возможно, намного сложнее отличить от его оппонента – порнографии.

Тема агрессивной эротической живописи привлекла меня своей многоуровневостью. В ней сосуществуют проблема субъективного понимания и проблема нравственной оценки. Чтобы дать возможное объяснение, когда агрессивная эротика остается в рамках искусства и не превращается в порнографию, я выбрала трех художников, представителей разного периода XX века: Эгон Шиле, Пабло Пикассо, Луиза Буржуа. Мой выбор обосновывается тем, что каждый из них был, в той или иной степени, обвинен в порнографии, вызывал негодование или не признавался современниками. Так же мною было замечено, что корни агрессивной эротики этих мастеров ведут к негативному психологическому опыту, случившейся с каждым из них, и возможно с помощью эротики они и пытаются достигнуть освобождения от последствия травмы. Сейчас обладая чуть более углубленными знаниями в психологии, мне интересно пересмотреть свои мысли, а точнее рассмотреть их со стороны не искусствоведа, а психолога.

И напоследок, мне хотелось бы доказать, что все эти мастера являлись представителями агрессивной эротики, их живопись не лишена смысла, морали, проблемы и актуальности.

В искусстве, — говорил Роден, -нет и не может быть ничего безнравственного. Искусство всегда священно,даже когда изображает страсть в ее предельно допустимых проявлениях.Поскольку оно стремится лишь без прикрас запечатлеть увиденное, оно не может пасть.

Источник

Dana Katherine Scully

Мыслитель

(7578)

11 лет назад

Антите́за (редко антитезис; риторическое противопоставление; др. -греч. ἀντίθεσις — противоположение) — стилистическая фигура контраста в художественной или ораторской речи, заключающаяся в резком противопоставлении понятий, положений, образов, состояний, связанных между собой общей конструкцией или внутренним смыслом. [1]

Светланка

Мастер

(2362)

11 лет назад

Антитеза (от греч. antithesis — противоположение) , в художественной литературе стилистическая фигура, сопоставление резко контрастных или противоположных понятий и образов для усиления впечатления. Например: «Я царь, — я раб, — я червь, — я бог» (Г. Р. Державин) или в заглавиях — «Война и мир» Л. Н. Толстого, «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, «Коварство и любовь» Ф. Шиллера.

Виктория Шаповалова

Мыслитель

(7413)

11 лет назад

Как средство усиления выразительности, антитеза применяется в следующих основных случаях:

1) при сопоставлении образов или понятий, контрастирующих между собою :
Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.

2) когда понятия или образы в совокупности выражают нечто единое :
Я — раб, я — царь; я — червь, я — бог.

3) когда необходимо оттенение другого образа, который стоит в центре внимания :
Где стол был яств,
Там гроб стоит.

4) когда необходимо выразить альтернативу :
Вам все равно с чего бы ни начать, с бровей ли, с ног ли.

И мира нет — и нет нигде врагов;
Страшусь — надеюсь, стыну и пылаю;
В пыли влачусь — и в небесах витаю;
Всем в мире чужд — и мир обнять готов.
У ней в плену неволи я не знаю;
Мной не хотят владеть, а гнет суров;
Амур не губит и не рвет оков;
И жизни нет конца и мукам — краю.
Я зряч — без глаз; нем — вопли испускаю;
И жажду гибели — спасти молю;
Себе постыл — и всех других люблю;
Страданьем — жив; со смехом я — рыдаю;
И смерть и жизнь — с тоскою прокляты;
И этому виной, о донна, — ты!

Описания, характеристики, особенно так называемые сравнительные, часто строятся антитетически.
Например, характеристика Петра Великого в «Стансах» Пушкина А. С. :

То академик, то герой, то мореплаватель, то плотник.

Симметричность и аналитический характер антитезы делают ее весьма уместной в некоторых строгих формах, как например в александрийском стихе, с его ясным членением на две части.
Резкая ясность антитезы делает ее также весьма пригодной для стиля произведений, которые стремятся к непосредственной убедительности, как напр. в произведениях декларативно-политических, с социальной тенденцией, агитационных или имеющих моралистическую заданность и т. п.

У людей-то для щей — с солонинкою чан,
А у нас-то во щах — таракан, таракан!
У людей кумовья — ребятишек дарят,
А у нас кумовья наш же хлеб приедят!
У людей на уме — погутарить с кумой,
А у нас на уме — не пойти бы с сумой?

Aлёнк@

Просветленный

(44178)

11 лет назад

Батырбек Айларов

Ученик

(241)

4 года назад

Антитеза — понятие литературоведческое, обозначающее » противопоставление». Антитеза применяется как средство усиления выразительности в следующих основных случаях. Во-первых, при сопоставлении образов или понятий, контрастирующих между собою. Во-вторых, антитетические понятия или образы могут своей совокупностью выражать нечто единое. В таком случае антитеза обычно выражает или контраст, уже заключающийся в самом содержании выражаемого предмета, или величину его. В третьих, антитетический образ (или понятие) может привлекаться для оттенения другого образа, который стоит в центре внимания. Выражаемому предмету соответствует тогда только один из членов антитезы, другой же член имеет служебное значение усиления выразительности первого. Этот вид антитезы родствен фигуре сравнения

Маргарита Чупрына

Ученик

(201)

4 года назад

Настя Кузнецова

Ученик

(150)

4 года назад

Что такое Антитеза? Определение Антитеза (греч. antithesis — противопоставление) — сопоставление противоположных предметов, понятий, явлений, а также композиционных составляющих (характеров, образов, пейзажей, художественных деталей и т. д.). Относится к синтаксическим фигурам усиления. Пример антитезы: «Клянусь я первым днем творенья, Клянусь его последним днем» (М. Ю. Лермонтов); «Они сошлись: волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень Не столь различны меж собой» (А. С. Пушкин). Разновидностью антитезы является оксюморон (греч. oxymoron — острая глупость) — умышленное сочетание противоположных по значению слов с целью введения какого-либо нового понятия («мертвые души» — Н. В. Гоголь, «грустная радость» — С. А. Есенин, «убогая роскошь» — Н. А. Некрасов)

Еще больше сочинений на сайте https://sochineniye.ru/chto-takoe-antiteza-opredelenie/

Источник