Брови у женщин в исламе

А достоверный хадис можно?
Или это нововедение? Потому что ясно сказано что брови щипать нельзя. И к чему тогда… Читать дальше

В исламе есть такая вещь как хадисы – это предание о словах, которые когда-то говорил пророк Мухаммад (или Мухаммед). Сам Мухаммед является одной из главнейших фигур в исламе, а потому его слова воспринимаются верующими мусульманами как закон.

Итак, существуют хадисы, в которых сказано, что во время Судного дня не стоит ждать пощады высокомерным верующим, которые, внимание, волочат свою одежду по земле. Именно волочение одежды являлось признаком высокомерия. Далее цитирую:

Существует три категории людей, на которых Аллах Всевышний в судный день не обратит внимания и не посмотрит на их лица. Им уготовано мучительное наказание. Это те, кто: из высокомерия носил длинную одежду, которая волочилась по земле; попрекал других, сделанным благом; и кто занимался торговлей, принося ложные клятвы. (Муслим, Иман, 171; Абу Давуд, Либас, 25; Насаи, Бюйу, 5; Муснад, V/148, 158). 

Далее:

Аллах не посмотрит взглядом милости на того, кто из высокомерия волочит свою одежду по земле. (Муслим, Либас, 42).

И это касается не только обыденной жизни, но и молитвы. Здесь есть одна забавная вещь: мусульманам нельзя подбирать одежду во время молитвы, но и в длинной одежде быть тоже нельзя. Шейх ‘Абдуррахман Ас-Сухейм, да хранит его Аллах, дал ответ на этот вопрос, сказав, что запрет на ношение длинной одежды важнее, чем другой запрет, а потому одежду во время молитвы нужно подворачивать (это касается не только штанов).

Стильно, модно, религиозно:

Мужское обрезание возникло исключительно из-за САНИТАРНЫХ причин в дельте Нила, а так же в Месопотамии в очень лихие тысячелетия до н. э. После чего санитарная необходимость исчезла с изменением климата, а обрезание преобразовалось в ритуал и ушло во многие аврааместические (иудаизм, ислам, псевдохристианские секты) культы. Мужское обрезание не влияет на жизнь мужчин, по крайней мере жалоб нет, хотя дискуссии ведутся хорошо это или плохо.

Что касается женского обрезания, то это исключительное извращение и зверство. Однозначно — плохо. Человек склонен к извращениям и вне религии. Религия тут вторична — объект оправдания своих извращений. Кстати, женское обрезание было и в доколумбовой Америке, где женский орган отождествлялся с ядовитым жалом скорпиона. Дядя Фрейд одобряет. Первые кто начал бороться с этим зверством были католические проповедники. Теперь этот ритуал в Америке исчез, а если и есть то только в сектантской среде среди отморозков аборигенного населения.

Теперь же об Исламе. Как я написал выше, религия тут вторична и играет роль мнимого оправдания. Женское обрезание сейчас существует в маргинальных общинах ислама (редкий случай) на постсоветском пространстве и в Европе. Известно много случаев в Афганистане, не удивительно. Главным образом женское обрезание базируется в северной Африке среди аборигенного населения. И оправданием тут служит «похотливая природа женщины», по этому это делают «для их же блага». Это при всем при том, что операции проводятся в антисанитарных условиях, а удаление органа негативно влияет на состояние организма. Я уж не упоминаю о том, что жизнь женщины после этого становится (как это дико бы не звучало) неполноценной. В общем говоря религия тут замешана косвенным образом.

Мир вам!

Ногти можно укорачивать (стричь, пилить) в любое время: днём, ночью, будь это во время поста или нет, в дни и ночи месяца Рамадан или же в любой другой день или ночь! Нет в шариате никакого ограничения во времени укорачивания ногтей, ни какими либо часами в течении суток и ни какими днями в течении года!

Но! Мы должны знать, что нельзя подстригать ни волосы, ни ногти (вырывать, подкорачивать, брить, подпиливать) только двум людям:

1- Находящемуся в ихраме хаджию, совершающему Умру или Хадж. Этому человеку нельзя подкорачивать волосы и ногти с момента вхождения в состояния «ихрам» и до момента выхода из состояния «ихрам» (т.е. заканчиванием Умры для совершающего Умру, и совершением частичного тахаллюля для совершающего Хадж).

2- Человеку, намеревающемуся совершить жертвоприношение во время Курбан-байрама. Этому человеку нельзя подкорачивать волосы и ногти с момента наступления месяца Зуль-Хиджа ( это месяц в котором совершается Хадж) вплоть до момента совершения жертвоприношения.

Так же хотелось бы отметить, что ученые Ислама считают хорошим нравом подстригать ногти в пятницу до выхода на пятничную молитву, подкрепляя своё мнение действиями сподвижников и табиинов. Некоторые считают это деяние желательным (мустахаб), так как это входит в общее понятие очищения, а очищение в пятницу до пятничного намаза является Сунной Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Имам Куртуби сказал: (Сорок дней — это ограничение наибольшего времени (разрешающего не подстригать ногти, усы, волосы подмышками и на лобке), а желательным же является уделение внимания этому каждую пятницу, и нет среди ученых кто бы определил наименьшее время для этого дела…). Книга аль-Муфхим.

Поэтому, когда человек чувствует нужду в укорачивании волос или ногтей, он это делает.

Имам ан-Навави сказал: (Определяющим время подстригания (в течении сорока дней) является нужда человека).

Имам Ибн Хаджар, добавляя к этим словам сказал: ( Но при этом не запрещается уделять этому дополнительное внимание в пятницу, так-как проявление большего внимания чистоте в этот день является обоснованным в шариате (машруг). Книга «Фатхуль-Бари шарх сахих аль-Бухари», глава — Одежда, раздел- подкорачивание усов, под номером хадиса (5439)

И для обобщения приведу высказывания ученого хадисоведа имама Сахави в книге «Макасыд хасана», где он сказал относительно ногтей:

(Не пришло в достоверной Сунне от Пророка (мир ему и благословение от Аллаха) чего-либо указывающего на порядок подстригания ногтей и на определение какого-либо дня для этого) (стр.:422).

Взято с сайта: whyislam.ru